{"id":47322,"date":"2026-07-23T14:49:01","date_gmt":"2026-07-23T12:49:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thereportzone.it\/?p=47322"},"modified":"2026-07-23T14:49:01","modified_gmt":"2026-07-23T12:49:01","slug":"il-rilievo-da-mondragone-svelato-lenigma-del-reperto-archeologico-nel-saggio-di-daniela-bonanome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thereportzone.it\/?p=47322","title":{"rendered":"\u201cIl Rilievo da Mondragone\u201d svelato l\u2019enigma del reperto archeologico nel saggio di Daniela Bonanome"},"content":{"rendered":"\r\n
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(di Marco Gallo<\/strong>) \u200bOggi <\/span>v<\/span>i proponiamo un viaggio affascinante tra l<\/span>\u2019<\/span>Attica Greca e l<\/span>\u2019<\/span>antica Sinuessa. Nel volume edito dall<\/span>\u2019<\/span>Accademia di Archeologia, Lettere e Belle Arti di Napoli, l<\/span>\u2019<\/span>archeologa Daniela <\/span>Bonanome<\/span> decodifica l<\/span>\u2019<\/span>iconografia di un capolavoro in marmo pentelico custodito al MANN (Museo nazionale di Napoli), capace di concentrare in pochi decimetri di marmo la complessit\u00e0 delle rotte commerciali, religiose e politiche del Mediterraneo antico.\u00a0<\/span><\/p>\r\n

Il monumentale rilievo marmoreo, ritrovato nell<\/span>\u2019<\/span>area dell<\/span>\u2019<\/span>antica Sinuessa (<\/span>l\u2019<\/span>odierna Mondragone), risale al IV secolo a.C. e rappresenta una delle gemme meno note, ma pi\u00f9 affascinanti, del Museo Archeologico Nazionale di Napoli (MANN) e della citt\u00e0 di Mondragone.<\/span><\/p>\r\n

\u200bCon il suo saggio monografico, <\/span>\u201c<\/span>Il rilievo da Mondragone<\/span>\u201d<\/span>l<\/span>\u2019<\/span>archeologa Daniela <\/span>Bonanome<\/span> analizza l<\/span>\u2019<\/span>opera capitolo dopo capitolo, scompaginando vecchie attribuzioni e guidando il lettore in una vera e propria indagine iconografica.<\/span><\/p>\r\n

\u200bCi troviamo davanti a un Pantheon greco, le cui sette divinit\u00e0 che popolano il rilievo svela<\/span>no<\/span> un viaggio iniziatico. La descrizione <\/span>va letta<\/span> da destra verso sinistra, con l<\/span>\u2019<\/span>affascinante immagine di una divinit\u00e0 seduta sul carro alato tradizionalmente identificata con Trittolemo, l<\/span>\u2019<\/span>eroe inviato da Demetra a diffondere l<\/span>\u2019<\/span>agricoltura nel mondo. A seguire troviamo la figura della Dea con le fiaccole (Kore\/Persefone) e della Dea con lo scettro (Demetra), divinit\u00e0 cardine dei Misteri Eleusini, affiancate da una ieratica divinit\u00e0 femminile seduta. Subito dopo<\/span>,<\/span> lo studio si concentra sulle figure maschili (i Signori dell<\/span>\u2019<\/span>Oltretomba), in particolare sul Dio seduto in trono (Ade) e sul misterioso Dio <\/span>Cladimato<\/span> (un<\/span>\u2019<\/span>arcaica personificazione legata al mondo sotterraneo o al seguito di Dioniso).<\/span> A chiudere la parata divina un<\/span>\u2019<\/span>enigmatica figura identificata come una divinit\u00e0 in costume trace, forse legata al dio <\/span>Sabazio<\/span> o a culti sincretici nord-orientali.<\/span><\/p>\r\n

\u200bUna delle tesi pi\u00f9 affascinanti sostenute dall<\/span>\u2019<\/span>autrice riguarda il viaggio fisico compiuto da questa monumentale lastra. <\/span>Secondo l\u2019archeologa il rilievo, s<\/span>colpito in raffinato marmo greco da una bottega attica, non \u00e8 nato in Campania.<\/span><\/p>\r\n

\u200b<\/span>Ma allora com\u2019\u00e8<\/span> finito a Mondragone?<\/span><\/p>\r\n

\u200bSecondo la ricostruzione d<\/span>i<\/span> Bonanome<\/span>, il rilievo era originariamente un ex-voto dedicato ad Atene (probabilmente nel santuario di Asclepio o in un<\/span>\u2019<\/span>area legata ai culti eleusini). Sarebbe stato poi rimosso in epoca romana \u2013 prima del <\/span>S<\/span>acco della citt\u00e0 da parte degli Eruli o forse gi\u00e0 all<\/span>\u2019<\/span>epoca di Silla nel 86 a.C. \u2013 e trasportato in Italia come prezioso bottino di guerra o pezzo d<\/span>\u2019<\/span>antiquariato per decorare la lussuosa villa di un aristocratico romano stabilito<\/span>si<\/span> sul litorale campano.<\/span><\/p>\r\n

\u200b<\/span>\u201c<\/span>Il rilievo non \u00e8 solo un capolavoro di scultura attica di epoca tardo<\/span>–<\/span>classica<\/span>\u201d<\/span> scrive l<\/span>\u2019<\/span>autr<\/span>i<\/span>ce, <\/span>\u201c<\/span>ma \u00e8 il manifesto di un<\/span>\u2019<\/span>\u00e9lite romana campana profondamente ellenizzata, che praticava i Misteri Eleusini e quelli dionisiaco-orfici<\/span>\u201d<\/span>.<\/span><\/p>\r\n

\u200bIl saggio di Daniela <\/span>Bonanome<\/span>, corredato da oltre cento illustrazioni in bianco e nero, non si limita<\/span> a una mera<\/span> analisi stilistica<\/span> ma rappresenta<\/span> uno strumento cruciale per la ricontestualizzazione archeologica<\/span>:<\/span> un tema caldissimo nell<\/span>\u2019<\/span>archeologia contemporanea. Capire come un<\/span>\u2019<\/span>opera d<\/span>\u2019<\/span>arte ateniese sia stata reinterpretata e <\/span>ricollocata <\/span>in Campania permette di comprendere a fondo la circolazione delle idee e delle fedi nel bacino del Mediterraneo.<\/span><\/p>\r\n

\u200bPer gli amanti dell<\/span>\u2019<\/span>archeologia e per chiunque voglia riscoprire i tesori nascosti di Mondragone custoditi al MANN<\/span> di Napoli<\/span>, il volume della <\/span>Bonanome<\/span> resta una bussola indispensabile che riesce a trasformare un silente blocco di marmo in un racconto vivo di <\/span>d\u00e8i<\/span>, uomini e misteri d<\/span>\u2019<\/span>oltremare.<\/span><\/p>\r\n

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