{"id":40063,"date":"2023-11-07T11:01:24","date_gmt":"2023-11-07T10:01:24","guid":{"rendered":"https:\/\/thereportzone.it\/?p=40063"},"modified":"2023-11-07T11:01:40","modified_gmt":"2023-11-07T10:01:40","slug":"mondo-in-india-con-francesco-il-sogno-di-unutopica-mescolanza-tra-il-giainismo-e-la-societa-odierna-occidentale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thereportzone.it\/?p=40063","title":{"rendered":"MONDO – In India con Francesco, il sogno di un’utopica mescolanza tra il Giainismo e la societ\u00e0 odierna occidentale"},"content":{"rendered":"\n
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La sveglia suona ma ho gli occhi aperti gi\u00e0 da un po\u2019. Come sempre i bagagli sono gi\u00e0 pronti cos\u00ec come i vestiti che dovr\u00f2 indossare per affrontare il viaggio in bus da Jodhpur ad Udaipur attraversando i Monti Aravalli.<\/p>\n\n\n\n

Lo facciamo in un piccolo bus che ci attende su una strada trafficata gi\u00e0 abbastanza per l\u2019orario con a lato il bazar che inizia a prendere vita mettendo in mostra tutta la frutta e gli ortaggi possibili. Lasciamo la citt\u00e0 e dopo un lungo tratto di autostrada, con il nostro mezzo strapieno di bagagli sulla cappotta e legati con una cordicella non troppo affidabile, lasciamo la strada piana per iniziare la salita.<\/p>\n\n\n\n

Attraverso gli Aravalli s\u2019intravede un po\u2019 di vegetazione pi\u00f9 fitta. Di rado qualche villaggio, qualche baniano (albero sacro \u2013 Ficus benghalensis \u2013 da non confondere con il banano cosa che inizialmente ho fatto io leggendo il libro \u201cLa citt\u00e0 della gioia\u201d) e persone che percorrono a piedi enormi tratti di strada.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019aria condizionata \u00e8 opprimente ma lo \u00e8 ancora di pi\u00f9 l\u2019aria che si respira all\u2019uscita del bus una volta arrivati a Ranakpur nel parcheggio del tempio Giainista pi\u00f9 grande dell\u2019India: il Chaumukha Temple.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 avanziamo, pi\u00f9 i controlli sono serrati. Non \u00e8 possibile fare foto seduti sulle scale del tempio cos\u00ec come non \u00e8 possibile farle in posa all\u2019interno. Cerchiamo di rubarcele uno con l\u2019altro. Portare uno smartphone \u00e8 possibile previo pagamento (cosa che per ovvie ragioni faccio). Una donna all\u2019ingresso guarda prima i piedi per vedere se sono privi di scarpe e calzini, un altro addetto controlla le borse ed i biglietti. Le scale di accesso occultano in parte la bellezza che l\u2019uomo \u00e8 stato in grado di realizzare in questo luogo mistico. Con al collo la mia audio guida e le cuffiette, mi inoltro nel tempio e mi ritrovo immerso in una costruzione fatta di colonne e pareti che mostrano storie, leggende ed i personaggi mitologici legati ad esse. Ogni colonna una storia diversa. A contorno, decorazioni finemente ricamate con scalpelli, su pietra arenaria bianca, nell\u2019arco di 50 anni da 2500 artigiani. <\/p>\n\n\n\n

Con una sensazione di piacevole fresco sotto i piedi, inizio ad ascoltare il racconto della guida che non sto qui a riportare in quanto di facile ricerca su internet. Ci\u00f2 che riporto sono i voti \u00e8 l\u2019emozione che si ha nel vedere e sentire, attraverso la narrazione di una voce maschile, tutta la storia ma soprattutto la filosofia di chi vive questa religione. <\/p>\n\n\n\n

Gli giainisti seguono i seguenti voti:<\/p>\n\n\n\n

1. Ahimsa<\/strong>: rispetto di \u201cogni\u201d forma di vita in quanto interdipendente l\u2019una dall\u2019altra e quindi tutti nascono con il diritto di esistere;<\/p>\n\n\n\n

2. Satya<\/strong>: Dire la verit\u00e0 senza mai ferire supportando il principio della non violenza;<\/p>\n\n\n\n

3. Asteya<\/strong>: Non rubare.<\/p>\n\n\n\n

4. Brahmacharya<\/strong>: Per i monaci \u00e8 il voto di castit\u00e0. Per i laici \u00e8 la monogamia.<\/p>\n\n\n\n

5. Aparigraha<\/strong>: Non acquisire pi\u00f9 di quanto sia il necessario per la sopravvivenza (monaci).<\/p>\n\n\n\n

Li avete letti? <\/p>\n\n\n\n

Bene. Ora mettiamoci nei nostri panni e poniamoci delle domande. <\/p>\n\n\n\n

Come sarebbe un mondo in cui tutte le religioni applichino il primo principio di rispetto verso ogni forma di vita? Cio\u00e8 un mondo in cui l\u2019uomo, invece di dedicarsi ad esempio al profitto a discapito della natura, metterebbe lo stesso al secondo posto salvaguardando cos\u00ec chi vi dona la vita pur avendo di meno.<\/p>\n\n\n\n

Lo immaginate un mondo in cui ogni popolo, applicando la satya<\/strong>, senta il dovere di dire la verit\u00e0 senza mai ferire, nemmeno a parole e supportando la non violenza?<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 che utopia direi Magia.<\/p>\n\n\n\n

Immagino i nostri politici, ad esempio, che nel rispetto delle leggi divine, rilascino un\u2019intervista in cui dicono la verit\u00e0 senza alzare la voce. Un politico qualsiasi che va in TV dopo essere stato sonoramente sconfitto al referendum e dice \u201cLascio la politica\u201d e che poi lo fa per davvero.<\/p>\n\n\n\n

Immagino un mondo in cui venga applicata l\u2019Asteya<\/strong>. Quel \u201cnon rubare\u201d che i cattolici hanno come settimo comandamento. Ma non solo un non rubare relativo alla materialit\u00e0. Pensate alla violenza sulle donne. Un uomo che urla contro, picchia o stupra una donna, non sta segnando per sempre la sua vita rubandole la dignit\u00e0? Pensate a quanto sarebbe bello se, quello che cercano, lo riuscirebbero sempre a conquistare con la parola \u201camore\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ed infine, pensiamo ad un mondo che applica, come legge, l\u2019Aparigraha<\/strong>. \u201cNon acquisire pi\u00f9 di quanto sia il necessario per la sopravvivenza\u201d. Oggi vedo bambini che entrano in un negozio e chiedono con forza un gioco che nemmeno pensavano di volere. Vedo genitori che, dopo 39 \u201cno\u201d, modi dolci e minacce, crollano sotto i colpi del bimbo acquistando quell\u2019oggetto. Una volta a casa, si rivede di nuovo quel bambino lasciare quell\u2019oggetto che finir\u00e0, dopo qualche anno (se non qualche mese), nella spazzatura perch\u00e9 non pi\u00f9 toccato dal giorno in cui lo aveva preteso. <\/p>\n\n\n\n

Oggi quest\u2019idea di possedere \u00e8 endemica. Oggi non ho figli, ma se ne avessi uno lo porterei in uno slum in India per fargli vedere il sorriso di un bambino che ha solo un pezzo di stoffa con cui coprirsi, una madre che si prender\u00e0 cura di lui fino a quando non potr\u00e0 rivestirlo di stracci e mandarlo ad elemosinare e 32 denti che quel sorriso lo manterranno per altri pochi anni cos\u00ec bello.<\/p>\n\n\n\n

Queste sono le domande che mi pongo all\u2019uscita dal tempio con la faccia rivolta al finestrino e cercando, nella fessura tra la tenda ed il bordo, altri pezzi di India.<\/p>\n\n\n\n

Sostiamo a Sarya, un villaggio lungo la strada che ci porter\u00e0 come ultima tappa ad Udaipur. Qui opto per il cibo di strada. In questi venti minuti mi dissocio dal gruppo, entro in una bettola e compro una samosa ed un cachori mangiando con le persone del posto. Siedo con loro, chiacchiero e ci scambiamo saluti nemmeno ci conoscessimo da una vita proprio come due vecchi amici  prima dell\u2019ultima tappa.<\/p>\n\n\n\n

Ad Udaipur tutto \u00e8 molto pi\u00f9 occidentale. Giovani in jeans si mischiano a donne in sarj. Ragazzine ben vestite si confondono con i turisti che iniziano ad aumentare. Ne approfitteremo per vedere uno spettacolo di danza locale, fare un massaggio ayurvedico e garantirci un po\u2019 di riposo prima di intraprendere il cammino successivo verso Jaipur.<\/p>\n\n\n\n

Intanto resto qui con le mie domande, sognando un\u2019utopica miscellanea tra il Giainismo e la societ\u00e0 odierna occidentale, seduto sul terrazzo del\u00a0Gangaur\u00a0Palace Hotel, solo, con in mano l\u2019ultima sigaretta della giornata e le luci di una citt\u00e0 che dorme. Francesco\u00a0Torrico<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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INGRESSO AL TEMPIO GIAINISTA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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SOSTA A SARYA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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